HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠

D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠。D5052 時代印籠 [獣牙彫 印籠] [獣材 緒玉] [良之銘 親子猿 根付] 印籠。Yahoo!オークション - 「蒔絵印籠」の落札相場・落札価格。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術。Y3122-102 茶道具 蒔絵 独楽塗 竹製等 棗6点セット 　ひ。【期間限定価格4月2日迄】古丹波水盤 大皿 江戸時代 古美術 花器 六古窯。日*4様 実家整理 古い銅火鉢。マ*ン様 初代徳田八十吉　鉢　希少　大正時代。S*A様 初代徳田八十吉　徳利　一対。実家整理 先先代の茶道具　古い花瓶　中国？。★池坊 銅製 薄端 花器 波紋 花入 花瓶 いけばな。萩焼 茶入 宇田川聖谷 仕覆付き(西陣織 雨龍間道)共箱 茶道具。べべ 様 c-53 茶道具 加藤唐三郎造 古瀬戸肩衝茶入 仕覆 朝倉間道 共箱。イ625 茶釜『釜師　佐藤浄清造』『桜川地紋　透木釜　共箱』鉄釜　茶道具。中古 鈞紅釉 天球瓶 瓢形花瓶 中国美術 陶磁器 古玩 CL0062。【MA700】時代木製漆器 雲雀蒔絵 吸物盆 十客 金蒔絵 黒塗溜塗 足付四方膳。2点まとめ吉田華正作 秋草蒔絵乾漆内銀 中棗 共箱(ZE899)茶托ZE930。打ち出し金属盆 約20cm 木箱付 在銘「浄盆造」茶道具 中川浄益系 皿 骨董。未使用/人間国宝敬典造/風炉/茶釜/電熱器/唐銅鬼面風炉釜/野々田製電熱器/敷板。加藤作助 作 織部 瓢箪型 つると柿絵付 水指 茶道具。ウ326 花瓶『永楽善五郎』『黄交趾瓢花入　花器　共箱』茶道具