HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。老舗上級者書画極上油煙古墨15gx3 銘墨3点状態良超得で！。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸 316。極箱。西郷南州（隆盛）　掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。敬天愛人　書 作品 木製額。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国 龍彫り硯 墨 書道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。墨運堂　百選墨　No.２０　景室談経　８丁型　墨　書道用品。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『春水満四澤』紙本 共箱 真筆保証 掛軸。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「瀧」 書 　掛け物　茶掛　掛軸C149。陶器軸。紙本。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。7*7様 書道 硯 老坑水盂雲龍型　美術品　芸術品　骨董品　工芸品　最高級　逸品。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。秋山莉奈サイン入り色紙7枚と扇子セット。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共箱/紙箱付！。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。書道、水墨画名品【最高級老坑仔巖紫端渓古硯】希少貴重　高級唐木硯箱付　新品未使用。《5月まで値下げ》森川智之さん 限定サイン色紙(テイルズオブザレイズ)。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【金城綾子さま専用　参考】　◆高級宿淨羊毫太筆（天遊特大／穂10×2.4cm）